Pláč Jeremjášův – rozbor díla (Jeremiáš)

👤Jeremiáš


Život ❤️

Byl starozákonním prorokem ⯀ Autor Knihy Jeremiáš ⯀ Jeho proroctví obsahovala výčitky a hrozby pro Jeruzalém a jiné národy, ale i zaslíbení Boží spásy ⯀ Jeho proroctví jsou plná barvitých a symbolických vidění ⯀ Měl písaře Bárucha, který zaznamenával a hlásal jeho slova ⯀ Prožíval pronásledování kvůli svým proroctvím ⯀ Jeho kniha je klíčová pro pochopení babylónského vyhnanství a jeho vlivu na Izrael. ⯀

Více informací

 

Tvorba (příklady) ✒️

Kniha Jeremjášova ⯀ Pláč Jeremjášův ⯀ Kniha Báruch

 

Současníci 👥

Sefanjáš (Sefanjášova kniha), Nahum (Nahumova kniha), Habakuk (Habakukova kniha)

 

📖 Pláč Jeremjášův (rozbor)


Základní charakteristika 📌

Pláč Jeremjášův patří k literárnímu druhu lyrika, žánrově se řadí mezi elegie a výrazovou formou je poezie.

 

Téma a motiv 💡

Pláč Jeremjášův tematizuje zničení Jeruzaléma a utrpení židovského lidu, přičemž hlavní myšlenkou je vyjádření hlubokého zármutku, bolesti a zoufalství nad ztrátou domova, svobody a Boží přízně; motivy zahrnují smutek, žal, lítost, vzpomínky na minulost, Boží trest, naději na obnovu, a námětem je historická událost babylonského dobytí Jeruzaléma a následné vyhnanství Židů.

 

Zařazení díla 🕑

Pláč Jeremjášův se řadí k starozákonní literatuře, konkrétně k prorockým knihám, a vznikal v období babylonského zajetí.

 

Časoprostor 🕰️

Časoprostor Pláče Jeremjášova je určen dobou krátce po zničení Jeruzaléma babylonskými vojsky, konkrétně do období babylonského zajetí, a místem děje jsou ruiny a okolí zničeného Jeruzaléma, kam se vypravěč vrací, aby oplakal zkázu.

 

Kompozice 📝

Kompozice Pláče Jeremjášova je postavena na pěti samostatných žalostných písních, z nichž první čtyři jsou akrostichy, tedy básně, jejichž verše začínají postupně jednotlivými písmeny hebrejské abecedy, a formálně je text členěn do veršů a strof, které vytvářejí rytmus a melodičnost typickou pro žalozpěvy.

 

Charakteristika díla 📜

Pláč Jeremjášův patří k literárnímu druhu lyrika, žánrově se řadí mezi elegie a výrazovou formou je poezie.

 

Vypravěč 🧙🏻‍♂️

Vypravěčem Pláče Jeremjášova je anonymní osoba, ztotožňovaná s prorokem Jeremiášem, který vystupuje jako lyrický subjekt, vyjadřující hlubokou bolest a smutek nad zničením Jeruzaléma, a vyprávěcí forma je v ich-formě, čímž se umocňuje osobní prožitek a intenzita zármutku.

 

Hlavní postavy 🕵️‍♂️

Postavy v Pláči Jeremjášova nejsou vyobrazeny jako individuální charaktery, ale spíše jako symbolická ztělesnění utrpení, a to především personifikovaný Jeruzalém, představující zničené město a trpící lid, dále pak nepřátelé, Babylóňané, kteří symbolizují ničivou sílu a Boží trest, a Bůh, který je vnímán jako zdroj trestu, ale zároveň i naděje na budoucí obnovu.

 

Jazyk a styl ✍️

Jazyk Pláče Jeremjášova je poetický, archaický, s využitím hebrejštiny, s paralelní strukturou veršů, s opakováním motivů a s užíváním metafor, přirovnání, personifikace a dalších literárních prostředků, které umocňují emocionální naléhavost textu, a zahrnuje i přímou řeč, kdy Jeremiáš promlouvá k Bohu i k lidu.

 

Stručný obsah 🏷

Pláč Jeremjášův líčí hluboký smutek a zármutek proroka Jeremiáše nad zničením Jeruzaléma, babylonským zajetím a morálním úpadkem judského lidu, přičemž vyjadřuje jeho osobní bolest i Boží trest, zároveň však skrze prosby a naději naznačuje možnost obnovy a návratu.

 

Podrobný obsah díla 🗒

Pláč Jeremjášův se skládá z pěti básnických elegií, kde první elegie oplakává zpustošený Jeruzalém, personifikovaný jako opuštěná vdova, kdysi plný života, nyní v troskách, a zdůrazňuje Boží hněv jako příčinu zkázy, druhá elegie zobrazuje Boží trest, který dopadl na Jeruzalém, líčí zničení města a svatyně a Jeremiášovo zoufalství, třetí elegie se zaměřuje na Jeremiášovo osobní utrpení, které vnímá jako zrcadlo utrpení celého národa, a vyjadřuje jeho hořkost a beznaděj, čtvrtá elegie se opět vrací k obrazu zničeného Jeruzaléma a zdůrazňuje závažnost hříchů lidu, které vedly k Božímu trestu, a pátá elegie je modlitbou za obnovu a návrat, v níž Jeremiáš vyznává hříchy lidu a prosí Boha o slitování a obnovu Izraele, přičemž kniha končí s nepatrným zábleskem naděje, s vědomím, že Bůh je věčný a jeho milosrdenství nezměrné, i když současná situace je plná utrpení, a s důrazem na pokání a návrat k Bohu jako cestě k obnově.

 

⇩ Tento rozbor díla slouží pouze pro inspiraci, k maturitě používejte pouze ověřené zdroje jako stránky níže ⇩ 

Rozbory Studijni-svet.cz   Materiály Rozbor-dila.cz

Dalšími kvalitními weby jsou například Milujemecestinu.cz či Zapnimozek.cz.