👤Izaiáš
Život ❤️
Byl významným starozákonním prorokem. ⯀ Izaiáš se narodil v roce 766 př. n. l. v Judském království. ⯀ Působil jak na území severního, tak jižního izraelského království. ⯀ Byl synem Amóse a podle rabínské tradice pocházel z královského rodu. ⯀ Jeho prorocká činnost byla zaměřena na kritiku útlaku chudých a obhajobu Božího práva. ⯀ Izaiáš je autorem biblické knihy Izaiáš. ⯀ Mezi jeho nejznámější díla patří „Kniha Izaiáš“, „Proroctví proti Judsku a Jeruzalému“ a „Kniha Immanuelova“. ⯀ Zemřel v roce 686 př. n. l.
Tvorba (příklady) ✒️
Kniha Izajáš ⯀ Proroctví proti Judsku a Jeruzalému ⯀ Kniha Immanuelova
Současníci 👥
Hoshea (Hos.), Amos (Amos), Micheáš (Micheáš)
📖 Kniha Immanuelova (rozbor)
Základní charakteristika 📌
Kniha Izajáš patří k epice, konkrétně se jedná o prorockou knihu Starého zákona, psanou básnickou, prorockou a vyprávěcí formou, kombinující vize, symbolické obrazy a přímé promluvy.
Téma a motiv 💡
Kniha Izajáš se primárně zabývá tématem vztahu mezi Bohem a jeho vyvoleným lidem Izraelem, přičemž hlavní myšlenkou je Boží soud nad hříšným lidem a zároveň příslib jeho budoucí obnovy a spásy skrze Mesiáše, motivy zahrnují hřích, trest, pokání, naději, vykoupení, spravedlnost, Boží milosrdenství a věrnost, zatímco námět knihy vychází z historického kontextu Izraele, jeho vzestupů a pádů, ale zároveň přesahuje do nadčasové roviny duchovního zápasu člověka s Bohem a sebou samým.
Zařazení díla 🕑
Prorocká literatura, do níž Kniha Izajáš spadá, se objevuje v období starověké izraelské monarchie, v době plné politických a sociálních otřesů, kdy proroci vystupovali jako hlas svědomí, kritizující nepravosti a hlásající Boží vůli.
Časoprostor 🕰️
Kniha Izajáš se odehrává v Judsku, konkrétně v Jeruzalémě a jeho okolí, v době ohrožení Asýrií a Babylónií, avšak proroctví přesahují do budoucnosti, hovoříc o příchodu Mesiáše a nastolení Božího království.
Kompozice 📝
Kniha Izajáš se vyznačuje komplikovanou kompozicí, sestávající z 66 kapitol, které lze rozdělit na tři hlavní části: První Izajáš (kapitoly 1-39) se zaměřuje na prorokování proti Judsku a Jeruzalému, Druhý Izajáš (kapitoly 40-55) přináší poselství útěchy a naděje pro vyhnance v Babylóně a Třetí Izajáš (kapitoly 56-66) se věnuje obnově Jeruzaléma a budoucí slávě Izraele, formálně je kniha členěna na básnické verše, prorocké řeči, vidění a symbolické obrazy.
Charakteristika díla 📜
Kniha Izajáš patří k epice, konkrétně se jedná o prorockou knihu Starého zákona, psanou básnickou, prorockou a vyprávěcí formou, kombinující vize, symbolické obrazy a přímé promluvy.
Vypravěč 🧙🏻♂️
V Knize Izajáš vystupuje vševědoucí, heterodiegetický vypravěč, který zprostředkovává Boží slova a vize, ale zároveň popisuje i historické události a kontext prorokových promluv, vyprávěcí forma se střídá mezi přímou řečí proroka, Božími promluvami, popisem vidění a lyrickými pasážemi.
Hlavní postavy 🕵️♂️
Mezi postavami Knihy Izajáš dominuje prorok Izajáš, Boží posel a hlasatel soudu i naděje, který se odvážně staví proti nepravostem své doby a zároveň utěšuje trpící, dále se v knize objevuje Bůh, jehož vůle a záměry jsou ústředním tématem, král Achaz, judský panovník, který čelí asyrské hrozbě, král Chizkijáš, zbožný král, který důvěřuje Bohu, a zástupný trpící služebník, symbolická postava, která nese hříchy lidu a otevírá cestu k vykoupení, kromě těchto hlavních postav se v knize objevují i další historické i symbolické postavy, které dotvářejí bohatý obraz tehdejší doby a duchovního zápasu Izraele.
Jazyk a styl ✍️
Jazyk Knihy Immanuelovy je archaický, spisovný, s prvky hebrejské poezie, využívající metafory, symboly, přímou řeč Boha i proroka, paralelismus, alegorie a další literární figury typické pro starozákonní texty, jako je například personifikace, hyperbola, apostrofa a metonymie, čímž vytváří vznešený a nadčasový tón.
Stručný obsah 🏷
Kniha Immanuelova, součást biblické knihy proroka Izaiáše, líčí proroctví o narození dítěte, které bude nazváno Immanuel a bude znamením pro judský dům a království Izraele, které čelí hrozbě aramejské a izraelské invaze, a které v budoucnu nastolí spravedlivou vládu.
Podrobný obsah díla 🗒
Kniha Immanuelova (Iz 7-8) začíná popisem ohrožení Judského království ze strany aramejského krále Recína a izraelského krále Pekacha, kteří se spojili proti judskému králi Achazovi; prorok Izaiáš je Bohem poslán k Achazovi s ujištěním, že se spiknutí proti němu nezdaří a nepřátelé neuspějí, a nabádá ho, aby se spolehl na Boha a vyžádal si od něj znamení, Achaz však z falešné pokory odmítá Boží nabídku, načež Izaiáš oznamuje znamení, které Bůh dá sám – mladá žena počne a porodí syna, kterého nazve Immanuel, a než tento chlapec dospěje, země obou králů, kteří Achazovi nahánějí hrůzu, zpustne; prorok dále vysvětluje, že Immanuel bude jíst mléko a med (potravu země, která zpustne), dokud se nenaučí odmítat zlo a volit dobro, a než k tomu dojde, země obou králů bude zpustošena Asýrií, která bude jako záplava pohlcující vše, co jí přijde do cesty; Asýrie bude bičem v Boží ruce, kterým potrestá nevěrný Izrael; Izaiáš následně vyzývá Achazovy odpůrce, aby se chystali k útoku, ale varuje je, že jejich plány se zhroutí, protože Bůh je s Judskem; dále prorok popisuje, jak Bůh přivede na Judsko dny temnoty a nouze, kdy se lidé budou bát i šelestu listí ve větru, a budou se utíkat k falešným bohům a věštbám; v závěru sedmé kapitoly Izaiáš předpovídá rychlé zpustošení země nepřáteli, kteří se s mečem v ruce budou prodírat houštinami a porosty, a země bude opuštěná a zarostlá trním a bodláčím; v osmé kapitole Izaiáš na Boží pokyn napíše na velkou tabuli jasným písmem „Maher-šalal-chaš-baz“ (Rychle kořisti, spěšně loupit), a jako svědky si bere dva kněze, Uriáše a Zachariáše; následně mu jeho žena počne a porodí syna, kterého na Boží pokyn nazve Maher-šalal-chaš-baz, a než se tento chlapec naučí říkat „tatínek“ a „maminka“, bude kořist Damašku a Samaří odnesena asyrským králem; Bůh varuje Izrael před spiknutím s Asýrií proti Judsku a slibuje ochránit svůj lid, i když se bouří proti němu; prorok vyzývá lid, aby se neobával spiklenců, ale aby se bál Boha, který je Svatý Izraele; Bůh bude kamenem úrazu a skálou klopýtání pro oba domy Izraele, a pastí a léčkou pro obyvatele Jeruzaléma; mnozí z nich klopýtnou, padnou, potlučou se, chytí se a budou polapeni; Izaiáš vyzývá k zachovávání Božího zákona a svědectví a varuje před hledáním pomoci u duchů mrtvých a věštících duchů; ti, kdo odmítají Boží slovo, budou bloudit v temnotách, ačkoli budou hladovět a žíznit; nakonec se však obrátí k Bohu, který je skryt v Immanuelovi.
⇩ Tento rozbor díla slouží pouze pro inspiraci, k maturitě používejte pouze ověřené zdroje jako stránky níže ⇩
Rozbory Studijni-svet.cz Materiály Rozbor-dila.cz
Dalšími kvalitními weby jsou například Milujemecestinu.cz či Zapnimozek.cz.