👤Izaiáš
Život ❤️
Byl významným starozákonním prorokem. ⯀ Izaiáš se narodil v roce 766 př. n. l. v Judském království. ⯀ Působil jak na území severního, tak jižního izraelského království. ⯀ Byl synem Amóse a podle rabínské tradice pocházel z královského rodu. ⯀ Jeho prorocká činnost byla zaměřena na kritiku útlaku chudých a obhajobu Božího práva. ⯀ Izaiáš je autorem biblické knihy Izaiáš. ⯀ Mezi jeho nejznámější díla patří „Kniha Izaiáš“, „Proroctví proti Judsku a Jeruzalému“ a „Kniha Immanuelova“. ⯀ Zemřel v roce 686 př. n. l.
Tvorba (příklady) ✒️
Kniha Izajáš ⯀ Proroctví proti Judsku a Jeruzalému ⯀ Kniha Immanuelova
Současníci 👥
Hoshea (Hos.), Amos (Amos), Micheáš (Micheáš)
📖 Proroctví proti Judsku a Jeruzalému (rozbor)
Základní charakteristika 📌
Proroctví proti Judsku a Jeruzalému patří k literárnímu druhu lyrika, konkrétně k žánru proroctví, s výrazovou formou veršované, rytmické a obrazné řeči, využívající paralelismus a metafory.
Téma a motiv 💡
Téma proroctví se soustředí na hříchy judského lidu a jeho odklon od Boha, hlavní myšlenkou je varování před Božím trestem a výzva k pokání, motivy zahrnují nevěru, modlářství, sociální nespravedlnost, pýchu a marnivost, námětem je pak vize budoucího soudu a zkázy Jeruzaléma, která má být důsledkem hříchů jeho obyvatel.
Zařazení díla 🕑
Proroctví spadá do literárního směru starozákonního proroctví, období vzniku se klade do doby působení proroka Izaiáše.
Časoprostor 🕰️
Časoprostor Proroctví proti Judsku a Jeruzalému je situován do Judského království, konkrétně do Jeruzaléma a jeho okolí, časově se proroctví vztahuje k neurčité budoucnosti, která má postihnout Judsko v důsledku jeho hříchů.
Kompozice 📝
Kompozice Proroctví proti Judsku a Jeruzalému je založena na postupném rozvíjení hrozby Božího trestu, formálně je členěno do veršů a strof, které se vyznačují rytmem a paralelní stavbou.
Charakteristika díla 📜
Proroctví proti Judsku a Jeruzalému patří k literárnímu druhu lyrika, konkrétně k žánru proroctví, s výrazovou formou veršované, rytmické a obrazné řeči, využívající paralelismus a metafory.
Vypravěč 🧙🏻♂️
Vypravěčem je prorok Izaiáš, který vystupuje jako hlasatel Božího slova, vyprávěcí forma je tedy ich-forma s prvky přímé řeči, kdy prorok tlumočí Boží poselství.
Hlavní postavy 🕵️♂️
Postavami proroctví jsou především Bůh, jenž je prezentován jako spravedlivý soudce, trestající hříchy svého lidu, ale zároveň i milosrdný, nabízející možnost pokání, dále pak obyvatelé Judska a Jeruzaléma, kteří jsou líčeni jako hříšníci, propadlí nevěře, modlářství a sociální nespravedlnosti, mezi nimiž se objevují i jednotlivci, kteří se snaží žít spravedlivě, ale jsou v menšině, prorok Izaiáš pak vystupuje jako prostředník mezi Bohem a lidem, varující před blížícím se trestem a vyzývající k pokání a nápravě.
Jazyk a styl ✍️
Kniha je psána starozákonní hebrejštinou, s užitím spisovného, avšak básnického a expresívního jazyka, jenž se vyznačuje bohatou obrazností a rétorickými figurami, jako jsou metafory (např. „vinná réva, která vydává plané hrozny“), personifikace (např. „hory a pahorky budou plesat“), paralelismus (opakování myšlenek v mírně obměněné formě), hyperboly (nadsázky), a dále přímé oslovení Boha i lidu, prorocké vidění a prvky žalozpěvu.
Stručný obsah 🏷
Izaiášovo proroctví proti Judsku a Jeruzalému líčí hříchy a nepravosti judského lidu a jeho vůdců, varuje před blížícím se Božím trestem v podobě asyrské invaze a zničení Jeruzaléma, a zároveň slibuje budoucí obnovu a spásu pro kajícný zbytek.
Podrobný obsah díla 🗒
Proroctví začíná líčením morálního úpadku judské společnosti, kde se rozšířila korupce, útisk chudých, modlářství a pokrytectví náboženských obřadů, a prorok Izaiáš jménem Hospodina odsuzuje formální zbožnost bez skutečného pokání a spravedlivého jednání, a varuje před hrozícím soudem, který se projeví v asyrském vpádu a zničení Jeruzaléma, přičemž Izaiáš podrobně popisuje hrůzy války a utrpení lidu, a vyzývá k návratu k Bohu a k životu podle jeho přikázání, a zároveň nabízí naději na budoucí obnovu a spásu, kdy se kajícný zbytek navrátí do své země a zažije období míru a prosperity pod vládou spravedlivého krále z Davidova rodu, který bude obdařen moudrostí a Božím Duchem, a nastolí éru spravedlnosti a pokoje, kdy se vlci budou pást s beránky a lev bude žrát slámu jako vůl, a nikdo neuškodí ani nezničí na celé Hospodinově svaté hoře, a Izaiášova prorocká vize zahrnuje i eschatologické prvky, kdy se Hospodin zjeví v slávě a shromáždí svůj lid ze všech národů, a nastolí věčné království pokoje a spravedlnosti, a prorokovy výtky a varování jsou protkány bolestí a soucitem s trpícím lidem, a zároveň vyjadřují neochvějnou víru v Boží milosrdenství a moc obnovit to, co bylo zničeno hříchem, přičemž Izaiáš používá živý a obrazný jazyk, aby zdůraznil naléhavost svého poselství a jeho důsledky pro budoucnost Judska a Jeruzaléma, a jeho proroctví je zároveň svědectvím o síle Božího slova, které dokáže proniknout do lidských srdcí a proměnit je, a i přes hrozivý tón obsahuje poselství naděje a spásy pro ty, kdo se s důvěrou obrátí k Hospodinu a přijmou jeho milost.
⇩ Tento rozbor díla slouží pouze pro inspiraci, k maturitě používejte pouze ověřené zdroje jako stránky níže ⇩
Rozbory Studijni-svet.cz Materiály Rozbor-dila.cz
Dalšími kvalitními weby jsou například Milujemecestinu.cz či Zapnimozek.cz.